在这部爆火俄剧里，你能目睹红色帝国的腐烂
描述上个世纪的青年文化现象，是创作优秀文化产品的富矿：
比如，美国有《在路上》、英国有《猜火车》、日本有《青春残酷物语》、中国也有《与青春有关的日子》和《顽主》。
现在，俄罗斯也有了一部名叫《男孩的誓言》的剧集，它通过描绘上个世纪青年帮派的血腥故事，引起了泛苏维埃文化圈的热议，引发了独联体人民群众的怀旧高潮，甚至有数据显示，在俄罗斯，83%的人都听说过这部剧。
在这部爆火俄剧里，你能亲眼目睹红色帝国的缓慢腐烂。
上个世纪80年代，苏联治安下行，青年黑帮开始在各个城市涌现，学校也成了斗殴的战场。
面对没帮派就会挨揍的状况，加入帮派成了苏维埃年轻人，尤其是男孩的一种生存智慧。
基于此，一个名叫Robert Garaev的男孩，加入了家附近一个名叫низы的帮派，他们和喀山其它150个青年帮派一起，用暴力攻击它人，占领街区。
50年后，长大后Robert Garaev开始反思自己的荒唐青春以及俄罗斯何以至此的问题。于是他根据自己的经历，写了一本名叫《男孩的誓言：鞑靼斯坦犯罪1970-2010》的书。
这本书的内容，就是《男孩的誓言》剧集的故事核心。
小说里着重描绘的时代，是勃列日涅夫主政时期，但《男孩的誓言》剧集却做了调整，把时间线调整到了戈尔巴乔夫时代喀山市的一个冬天。
镜头下展现的苏联，不是威武的苏联红军，不是金碧辉煌的克林姆林宫，也不是优雅的歌剧，它用力表现粗野主义设计的社会保障租房、匮乏的商店货架、混着泥的积雪以及起皮的壁纸，导演将这些元素组到一起，再配合偏灰的滤镜，生成了一幅衰亡的景象，让人看着就致郁。
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剧中的一幕，一辆行驶在喀山市的拉达G8 VAZ-2108汽车。
远处那种建筑就是粗野主义设计建筑，在中国也很常见，常被作为社会住房。
苏联75%的房屋都是它，它们由工业生产的混凝土板搭建而成，一个最大特点就是毫无装饰。
在单亲家庭中长大的安德烈，就是身处其中的一位年轻人。
安德烈是音乐学校的中学生，他跟母亲和妹妹住在喀山市的一座“斯大林式公寓”里生活，梦想是成为音乐家，家里没钢琴，就自己手画了个钢琴键盘，天天跟家里苦练，一副好学生做派。
按照这个趋势走，就算安德烈成不了音乐家，长大了以后估计也是从事音乐行业，在苏联解体后讨个相关工作，平平淡淡地过完这一生。
但校园暴力的蔓延，让他的人生偏离了既定轨迹。
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正在拿纸钢琴练习的安德烈
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一座二层斯大林式公寓，它由煤渣砖制成，配有木质天花板，于战后兴建。
由于造价便宜、工艺简单，是当时解决住房问题的主要战力。
虽然老旧、粗糙，但俄罗斯房产界有：«Сталинка» – это качество! 的说法，即斯大林式住宅是质量的代表。
安德烈的中学时代，也就是剧中所展现的20世纪80年代，正是苏联犯罪率狂飙突进的时刻，出现了一大波以犯罪为生的人。数据显示，在1960-1990年，苏联有3000万人被判刑，其中1/3再犯罪，足以证明当时的混乱情况。
当犯罪浪潮影响社会，学校亦不能例外，切钱就成为了校园霸凌中最常见的罪行。
面对学校帮派的勒索，安德烈没有寻找共青团执勤纠察队的帮助，也没有低头服软，而是选择了加入另一个青年帮派，以暴制暴。
安德烈的选择是一种无可奈何，因为在当时的苏联喀山，不加入帮派的孩子被称为“чушпан-无帮派人”会被街头青年帮派无情压榨，而向公权力寻求保护也会招致更大的报复，这种绝望在当时青年帮派的警告中展露无疑：
“可以抓住我们一个人，但我们剩下的人会一直捕猎你。”
面对这种状况，安德烈通过朋友马拉特加入了家附近的青年帮派——百货商店，从此脱离了“无帮派人”的身份，不会在校园被勒索和殴打了。
百货商店由马拉特的哥哥沃瓦·阿迪达斯建立。在他从阿富汗战争归来后，他重新成为了帮派的领袖。
在日后，他带领这个青年帮派与安德烈一起在暴力之路上越走越远，从盗窃、大院群架，到拦路抢劫，再到寻仇杀人和经济犯罪，他们用暴力和鲜血，书写着俄罗斯黑帮崛起的序章，也演奏着苏联落幕的哀乐。
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马拉特和安德烈
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马拉特的哥哥沃瓦·阿迪达斯，胸前的勋章有：
2级士兵证章，士兵技能水平证章，分为M、1、2、3四级，以M级为最高
优秀陆军奖章
二级军事运动员证章
近卫军证章，近卫军部队的识别证章
伞兵证章，伞兵资历章，正面或反面标注跳伞次数
在街头少年一步步成为黑帮之外，导演也通过描绘大人们的视角，来展现苏联末期的混乱与迷惘。
作为百货商店帮派中唯一的成年人，刚从阿富汗撤军归来的一线优秀士兵沃瓦·阿迪达斯，或许比谁都更明白这个国家的内部问题和机遇。
于是，在他回归生活后，便迅速完成了身份转变。他拒绝了高干父亲提供的工作机会以及继续教育的道路，而是选择拦路抢劫、收保护费、开地下录像厅……做起了犯罪生意。
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而对于这些孩子们的父母而言，苏联的崩溃早就在他们家庭内部发生了。
他们搞不清自己的好孩子为什么会变成这样，只能感受到：当旧的道德与生活方式不再被年轻一代接受，当生活变得愈发混乱，无论自己是高官还是老百姓，自己不过是大时代浪潮里的一叶浮萍，只能绝望地看着社会和家庭分崩离析。
《男孩的誓言》通过大量的苏联元素，展出红色帝国社会晚期的广阔生活全景，而其中青年帮派的犯罪细节并不是毫无来由的闲笔，而是大有深意的细节。
而这些细节，都是俄罗斯从过去延续到现在的残酷记忆。
《男孩的誓言》剧中的角色、帮派乃至事件，都是在俄罗斯历史中真实存在的。
其中很多人物的最终命运，大多死在了苏联解体后的混乱时期，死因多为仇杀、暗杀以及司法审判。
值得一提的是，《男孩的誓言》的原作者 Robert Garaev ，他在剧中对应的人物就是主人公安德烈。
“为了脱离帮派，我妈带着我搬离了喀山，我上了大学，开始了另一种生活……在25岁的时候，我搬到了莫斯科，干过记者、DJ和导游，总之我远离了‘街道和兄弟文化’。”Robert Garaev说。
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Robert Garaev 所展现的这段青春，被后世视作俄罗斯黑帮崛起的标志性事件，它们的行为在俄罗斯犯罪学家眼里有个专有名词——“Казанский феномен - 喀山现象”。
喀山，俄罗斯联邦第六大城市，距离莫斯科797公里，位于伏尔加河和卡赞河交汇处，是鞑靼斯坦自治共和国的首都。
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第二次世界大战后，喀山迎来了超工业化的发展阶段，在这一时期，俄罗斯人、鞑靼人、楚瓦什人、乌克兰人、犹太人……大量人口涌入城市参与建设，并形成了各个族群的街区和大院。每个院落的孩子都会抱团玩，于是他们便有了领地意识，打架也变得时常发生。
比如剧中的百货商店帮派，被认为是喀山最著名的帮派“Tyap-Lyap”，他们是喀山Teplokontrol工厂附近长大的孩子，帮派名称就是由工厂名字化变而来的。
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Tyap-Lyap帮派成员
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随着冲突的升级，越来越多的帮派开始军训自己的队员，具体做法就是练拳击。
同时俄罗斯传统拳击习俗，也随着移民影响，开始重新在城市青年群体中流行。这种团队搏击项目被称为stenka na stenku，大概意思就是团队拳击，早在12世纪就是俄罗斯人的底层娱乐活动，是彰显男子气概的喇叭，彼得大帝甚至认为这种游戏能够彰显国民能力。
但在苏联时期的喀山，这种习俗却增大了对抗的激烈程度，甭管是娱乐性质还是冲突性质，整个城市都成了战区，所有孩子都打成了一锅粥。
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古代典籍中记录的stenka na stenku
街头上的孩子是黑帮最好的后备军，尤其是赶上了国家衰退的时期，基层管控的失效，会使得这种转变速度大大加快。
勃列日涅夫时期，苏联走进停滞时期。经济萎靡，粮食产量下降以至于国家需要花费大量外汇购买粮食，同时由于生活必需品供给不足，社会秩序也开始受到影响，生产率节节下滑，旷工、酗酒成为了社会问题。
在一切衰退的背景下，对于经济的监管也出现松动，为了将权力变现，苏联国企负责人开始跟街头帮派合作，这种犯罪形式被称作“地下车间主任”，影子经济从此兴起，那些负责中转的帮派开始从街头斗殴向有组织犯罪进化。
这种进化的内在逻辑是，苏联时期的经济犯罪与现代的毒品犯罪一样，需要在暗处处理大量物流与销售工作，并且需要一套行之有效且安全的沟通机制，而这些必须建立在暴力之上，于是那些街头上的年轻人，便自然而然地也就被视作了一种暴力资源。
如果说过去他们为“街区的荣耀”、为了广场的娱乐空间而战，那么从70年代开始，他们便为犯罪而战。根据数据显示，80年代，喀山12-18岁青年中，有1/3是帮派成员。
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《男孩的誓言》剧中正在“军训”的百货商店成员
金钱催生烈度更高的犯罪。
在这种剧变时刻，青年帮派的组织架构也变得愈发明确，有了有组织犯罪的雏形。
《男孩的誓言》展现了青年帮派的组织架构，他们以年龄进行分层：
第一级别，以13岁左右的孩子为主，他们属于组织的预备队，负责在组织实施犯罪行为时放哨。
第二级别，以14-19岁的学生为主，他们是团队中的战士，负责保卫院落，防止地方侵袭，同时负责收取第一级别成员的“会费”。
第三级别，20岁以上的成员，属于组织中的领导者，尤其是当过兵的人，更是有权发动帮派战争、制定更大的犯罪计划。
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除了等级制度之外，当时的喀山青年黑帮还有严格的纪律性，比如禁止饮酒、吸毒、抽烟，同时爱国情怀也是要求
随着喀山青年帮派犯罪变得愈发猖獗，他们的小打小闹最终塑成犯罪巨浪。
1978年8月，Tyap-Lyap帮派为了争夺街道控制权，向另一个大院的kontora发起攻击。50多名手持铁棍、匕首甚至枪械的Tyap-Lyap成员，在对方社区里不分青红皂白地攻击每一个人，造成数十人受伤、两人死亡。
次年，司法机关起诉了这个多达百人的青年帮派，在调查中人们发现：当你看见一只蟑螂的时候，在暗处就有一窝蟑螂——喀山市遍布数百个这样的青年帮派，喀山现象的说法也从出现。
但，喀山现象只是犯罪浪潮的原爆点，在别处、在未来，喀山的情况会在每座城市复刻。
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正在接受审判的Tyap-Lyap帮派
喀山现象有多恐怖？
青年帮派控制着整座城市，如果男孩不是帮派成员，那么他就是待宰的羔羊；而对于女孩来说，这代表着强奸的风险。而Tyap-Lyap在袭击完对方社区之后，甚至没有人敢报警，因为他们都担心遭致这些年轻人更猛烈的报复。
在一部叙述喀山现象的纪录片里，一位女士回忆说：“时至今日，如果等红灯时后面有人，我都会让他先过再等一个灯，这就是那段恐怖时期给我留下的习惯。”
那么为什么政府没有有效打击呢？
在苏联时期，曾担任鞑靼斯坦刑事调查局副局长的Alexander Avvakumov解释，当时苏联没有逮捕帮派分子的法律，无法对有组织犯罪形成有效诉讼，直到1997年新的《俄罗斯联邦刑法典》才对有组织犯罪做了完善的修订。
喀山猖獗的犯罪现象，也引来了西方媒体的报道。
在1989年《纽约时报》的一篇关于喀山街头犯罪的报道中，喀山地区研究青年犯罪的警务专家Savely O. Tesis说：
“年轻人的问题，反映了当代价值观的变化。”
同时，他还将这一问题归咎于经济下行、离婚率增高与戈尔巴乔夫改革后的道德沦丧。
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《男孩的誓言》这个题目本身，就带着某种犯罪的“文艺复兴”味儿。
男孩的誓言是黑帮文化中常见的“攻守同盟”，这在各国有组织犯罪中都有体现，并不罕见，但在具体实践中，苏联时期的喀山少年帮派，展现出了独特的俄罗斯犯罪传统。
男孩誓言的核心要义就是通过一些“对帮派成员不能撒谎”“不跟司法机关合作”的地下道德规则，辅以暴力威胁，以最大可能地隔绝正常世界与组织世界的联系，以此维护组织安全。
这种誓言的存在也提高了组织成员的自豪感，给予了他们一种群体精英的感受。比如在剧中，他们管帮派分子称为人，而那些无帮派人则是猪猡。
再比如，加入喀山帮派的男孩要经过一场残酷的对殴入会仪式，以此证明自己的决心。
加入帮派以后，他们会被要求逃学，因为每天都有拳击训练和洗脑教育，因为在苏联街头法则里，只有变得足够强大才能保卫社区。
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《男孩誓言》中安德烈的入会仪式是跟马拉特对打
这些细节，最早可以追溯到18世纪，那时这里的盗匪就已形成了完善的黑帮传统。
比如，帮派成员会有绰号、要定期向公共金库缴纳金钱、生活中要用行话、要有纹身，这些做法就是为了避免加入黑帮的人回归正常社会。
苏联建立以后，大批人员被送去劳改，在公共领域，斯拉夫传统黑帮的销声匿迹，但这种文化却在劳改营里发酵，成为地下世界唯一的生存法则。
在斯大林时期，不论你是政治犯、刑事犯还是因为违反规定而被送去劳教的人，面临的最大难题就是学会在劳改营与职业罪犯相处。
在1937年到1945年左右，苏联政府放弃了改造囚犯的政策，转而实施以囚治囚的政策，即是利用少部分囚犯管制另一批囚犯。
这种状况下，职业罪犯是黑暗丛林中的统治阶级。
在此其中，身份最高的就是律贼，他们基本都是重刑犯，熟知俄罗斯犯罪传统，因而在劳改世界得到尊重，他们不用工作，主要的任务就是确保其它囚犯能够完成工作，同时他们还可以使唤下级囚犯对其它囚犯，尤其是政治犯进行抢劫，充实生活物资，构建利益同盟。
在这个世界里，纹身是囚犯的领章，犯罪地位可以从纹身上直接解读。年轻囚犯为了想在劳改世界获得更高的地位，他们甚至不惜越狱再主动被抓，从而加重刑期，获得地位。
在这套地下世界里，维护社会运行的是律贼法庭，对于背叛、违规的人，肉刑不可避免，极为血腥，这些做法，在后来的俄罗斯犯罪浪潮中得到了重新展现。碍于篇幅，按下不表，感兴趣的朋友可以去看看Danzig Baldaev的系列绘本作品，里面信息极为充实。
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如果不是赫鲁晓夫，这套法则会在劳改世界一直运转。
为了去斯大林化，在政治和思想上松绑，赫鲁晓夫推行解冻政策，古拉格系统作为政治上的一环也被关闭，大批囚犯回归社会。
在政府管控强有力的时刻，苏联黑帮没有发展的土壤。但到了戈尔巴乔夫改革的时刻，黑帮才迎来了真正的政治机遇，开始逐步登堂入室。
反酗酒政策让苏联黑帮得以通过私酿酒产业积累大量财富、本意用以促进私营经济发展的《合作社法》使得黑帮得以通过合作社的形式成为合法企业（60%的合作社员工是有前科的罪犯）、大量从阿富汗归来无所事事的士兵也成了黑帮的预备军。
在这样风雨飘摇的时刻，1989年8月4日，苏联人民代表大会第二次会议通过了《加强打击有组织犯罪的决议》，这是苏联首次承认境内存在有组织犯罪。
此时，距离苏联解体还剩不到3年。
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《男孩的誓言》第一季已经完结，目前的剧情结束在他们第一次入狱。
可以预见到的是，这个帮派会在未来的剧情中为了抢夺资源犯下更多血案，这一点，历史已经给出了答案。
他们当中有人死在街头，也有人平步青云，那些极少数的幸运儿成为国家体系的一部分，渗透、交融，合为一体。
这是苏联解体后的残酷真相，也是前苏联民众共同的伤痛记忆。
《男孩的誓言》展现了这一点，从而获得了独联体地区广泛的共情，甚至乌克兰年轻人都不顾违反政府禁令也要去看盗版。
对于讨厌这部片的人来说，这是一部将暴力浪漫化的剧集，而对于喜欢它并为之疯狂的人来说，人们对于它的感受却更显复杂，这种感觉，或许就像曼德尔斯塔姆的那首诗的味一样：
你的脊梁已被打断
我凄美的世纪
带着一丝空洞的微笑
你残忍而虚弱
回首望去
像一只衰老的野兽
看着自己的爪印
——奥西姆·曼德尔斯塔姆《世纪》
[ 此貼被NoRaAwn在2024-03-14 14:36重新編輯 ]
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